کامبیز فلسفیان با سلام، لطفا به سفره رنگین خود نظری بیاندازیم و سپس یه فکری هم برای گربه ها بکنیم!!!

کامبیز فلسفیان بسیار متشکرم

کامبیز فلسفیان به نظر من شاید بزرگترین و سریع ترین ضربه به جوامع انسانی، مخصوصا در کشورهای جهان سوم، توسط صاحبان ردیف 5 که در خدمت صاحبان ردیف 7 هستند، وارد شده و می شود و خواهد شد. جالب است که صاحبان ردیف 5 نیز کم نیستند و به دلیل برخورداری از تکنولوژی روز، عملکرد آنها دارای اثر گذاری فوری و بالا می باشد.

کامبیز فلسفیان با سلام، به نظر من ما دچار افراط و تفریط هستیم. بعضی وقتها چنان به خود غره مشویم که افسانه "هنر نزد ایرانیان است و بس" را باور می کنیم و بعضی وقتها در هر چیز اشتباه خود را شریک می دانیم.
ما باید قبول کنیم در تمام زمینه اقتصادی،فرهنگی،علمی و سایر فاکتورها، ما ملتی در حدود متوسط جهانی هستیم. از خیال پردازیهای غیر ممکن برای آینده و یا اسطوره سازیهای مثبت و منفی برای گذشته بپرهیزیم. بطور خلاصه مصداق شعر حافظ که فرمود: "چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند" نباشیم. و بدانیم که اوج و فرود برای تمام ملتهای جهان از جمله ایران از قدیم بوده و در آینده خواهد بود.
به قولی، فقط سه راه برای بالا بردن استانداردهای جامعه مان وجود دارد:
1. تلاش عالمانه
2.تلاش عالمانه
3. تلاش عالمانه

کامبیز فلسفیان سلام، لطفا دلیل عدم درج نظرم را اعلام فرمایید. متشکرم

کامبیز فلسفیان با سلام, به نظر من، دکتر شریعتی در بعد شخصی افراد، اثر مثبتی داشته اند. ولی نسبت به مثبت بودن اثر گذاری افکار و عملکرد ایشان در ابعاد اجتماعی و سیاسی ایران مطمئن نیستم و با گذشت زمان این برایم پر رنگ تر می گردد. توضیح بیشتر ندارم. متشکرم

کامبیز فلسفیان با سلام، مشکل اصلی، فهم ارزش انسان است. چون صد آمد، نود هم پیش ماست.

کامبیز فلسفیان با سلام, دوست عزیزاز شما ممنونم.ولی مدتی است که مواردی از این دست باعث آزردگی خاطرم می گردد. چرا که خواسته یا ناخواسته می تواند باعث این طرز تلقی گردد که ایرانی بودن مساوی فارس بودن است و بالعکس. این اصرار عجیب وآسمان را به زمین آوردن و مشابه سازی های ادبی جالب و دلایل بی مسند آوردن برای اینکه اثبات گردد اسم جایی فارسی است برای چیست؟ هموطن عزیزم اگر در نقشه دقت نمایید و اگر بررسی دقیقتری در رابطه با اقوام وکشورهای اطراف دریای خزر داشته باشید درخواهید یافت که در بیش از 95 درصد ساحل دریای خزر اقوام ترک ساکن هستند. واین منافاتی با ایرانی بودن ندارد. چون کشور عزیزم ایران وطن ترکها, کردها, عربها, لرها, بلوچها و چندین قوم دیگر در کنار فارسها بوده است. و همه آنها ایرانی هستند ونژادشان مانع از ایرانی بودن آنها نیست. یعنی مثلا لازم نیست که یک بلوچ برای اثبات ایرانی بودنش اسم فرزند یا شهر یا جنگل یا رود یا دریایش را فارسی بگذارد. و ما حق نداریم به دلخواه خودمان برای او شناسنامه صادر کنیم وهویت او را نادیده بگیریم. چرا که او ذاتا ایرانی است. این دست برخوردها می تواند بسیار برای وحدت ملیمان خصوصا در حال حاضر خطر ناک باشد.
نکته قابل توجه دیگر اینست که حتی در بیش از 50 درصد ساحل کشور عزیزمان با دریای خزر اقوام ترک آذری و ترکمن ساکن بوده اند و مصادره نامها شبیه آنچه که دولتهای عربی در رابطه با خلیج فارس می نمایند, رفتاری بسیار فاشیستی بوده و دل هر ایرانی واقعی را به درد می آورد.
افرادی وجود دارند که دم از حقوق بشر و شهروندی میزنند و تلاشهای زیادی نیز انجام میدهند ولی نمی توانند به خواسته هایشان برسند چون آنها عملا به مفاهیم متعالی آنها واقف نبوده و یا ... لذا ایرانیان از آنها حمایت نخواهند کرد!!.
به امید همدلی (نه همزبانی) و درک جهانی و وحدت روز افزون در ایران عزیز

کامبیز فلسفیان ممنون, به این ترتیب کاربردی زیبا برای دریاچه ارومیه پس از خشک شدن وجود دارد. خیالمان راحت شد!!!

کامبیز فلسفیان سلام, متشکرم از جوابهای ارزشمندتان. دو روز گذشته مسافرت بودم و امروز موفق به تهیه جواب شدم.
1. در کنار بررسی ارزشمندتان خواهشمندم با مطالعه دقیقتر و مجدد جواب قبلیم (بصورت بدون موضع گیری وفقط جهت کشف حقیقت), واقعا نقشه کاملی از دریای خزر را دوباره مطالعه فرمایید. وسهم ایران عزیز را در حال حاضر و حتی در زمانهای گذشته بررسی نمایید. در این میان سهم قوم مازن و استان مازندران را مقایسه فرموده و اینکه چگونه این مقدار سهم می تواند در نامگذاری کل موثر باشد را , خود قضاوت نمایید. دقت فرمایید تسلط اقوام مختلف در 3000 سال اخیر بسیار مهم می باشد ومثلا یک یا چند دوره تسلط چند ده ساله در قبال تسلطهای چند صد ساله هیچگاه مبنای ادعا نمی باشد. ( اگر غیر از این بود سهم ایران در هنگام تعیین رژیم حقوقی دریای خزر باید چند برابر تعیین میشد.) راستی اگر ممکن باشد در رابطه با تاریخچه اسم دریای مازندران راهنمایی فرمایید.
2. اینکه خزر قومی چینی باشد, چنین نیست. در ثانی روش تشکیل امپراطوریها ( حتی در ایران ) در طول تاریخ هجوم, تصرف وتسلط می باشد و در طول تاریخ, مناطق مختلف بارها و بارها دست به دست گشته اند و نمی توان از این طریق به تعیین تبار آنها مناطق پرداخت.
3. من بارها توجه کرده ام هر وقت کسی بخواهد مطلبی که مورد قبول آذربایجانیها نیست را بیان نماید خود را به نوعی با آنها نسبت می دهد. البته این روشی جالب برای گرفتن حس دفاع از آنها می باشد.
4. لطفا اگر زمانی حضورا به استانهای آذربایجان تشریف آوردید از دهها مناطقی که اسامی آنها فارسی شده است بازدید نمایید. روش کار ساده است از فامیلهای محترمتان بخواهید اسامی محل را به زبان محلی تلفظ نموده وسپس آنهارا با اسامی مکتوب مقایسه نمایید.
5. سندیت بر واقعیت است نه بر گزارشهای غیر رسمی و غیر مستند یکنفر که آگاهانه یا ناآگاهانه سعی بر وارونه نمایی دارد. لطفا با مطالعه مجدد گزارش وجوابیه ها به عنوان شخص ثالث بی طرف نسبت به نحوه و کیفیت نتیجه گیریها قضاوت نمایید. آیا واقعا از روی مساله به نتیجه بیان شده می توان رسید. مرز ظریفی بین آنچه درست است وآنچه من دوست دارم یا من تشخیص می دهم, وجود دارد. و تشخیص این مرز بسیار حساس بوده و بیش از داشتن دانش و تجربه کافی, وجدان و انصاف می خواهد. روی سخنم با شما نیست بلکه تهیه کننده گزارش است.
6. فارس یا پارس یکی از اقوام ایرانی در کنار سایر اقوام ایرانی می باشد. و این موضوع در تمام اسناد مکتوب حداقل هزارسال اخیر درج گردیده و تمام اسناد بین المللی حاضر نیز حاکی از این واقعیت است. چرا که اگر غیر از این بود هنگام عضویت کشورمان در سازمان ملل به جای ایران, پارس یا پرشیا درج می گردید.( لازم به ذکر است حکومت وقت "پهلوی" از اقوام فارس با تمایلات شدید ناسیونالیستی بوده و با توجه به سیستم پادشاهیش اختیار کامل در تصمیم و عمل داشت.) در ضمن اسم کشورمان قبل از آن ممالک محروسه بود ( شبیه امارات متحده یا ایالات متحده ) به معنی که کشوری متشکل از چند کشور کوچک که توسط حکومت مرکزی حراست می گردد. باید توجه نمود که در بررسیهای علمی تاریخ واقعیتهای مستند مکتوب مطرحند و نه افسانه های شفاهی یا مکتوب. از طرف دیگر ما در حال حاضر و با شرایط موجود قرار داریم و نه درآینده و نه در گذشته و مجددا عرض می نمایم مرز ظریفی بین آنچه درست است و واقعیت دارد و آنچه من دوست دارم یا من تشخیص می دهم, وجود دارد.
بسیار متشکرم
به امید همدلی (نه همزبانی) و درک حقوق و واقعیتهای جهانی بشر و وحدت روز افزون در ایران عزیز